خاطرات سرخوشانه
این دومین حدیثیه که توی وبلاگم قرار میدم ... امیدوارم ازش استفاده ببرین ... مقدّمه: این حدیث در تفسیر على بن ابراهیم در ذیل آیه شریفه «و أمر أهلک بالصلوة واصطبر علیها»(سوره طه، آیه 132) آمده است. متن حدیث: قال العسکرى(علیه السلام): کان رسول الله(صلى الله علیه وآله) یجىء کلّ یوم عند صلوة الفجر حتّى یأتى باب علىٍّ و فاطمة و الحسن و الحسین(علیهم السلام) فیقول: «السلام علیکم و رحمة الله و برکاته» فیقولون: «و علیک السلام یا رسول الله و رحمة الله و برکاته» فیقول: الصلاة یرحمکم الله.(وسائل، ج 8، ح 7، باب 43 از ابواب احکام العشرة) ترجمه حدیث: امام حسن عسکرى(علیه السلام) مى فرماید: رسول خدا(صلى الله علیه وآله) هر روز صبح در وقت نماز صبح به در خانه حضرت على و فاطمه و امام حسن و امام حسین(علیهم السلام)آمده و مى فرمود: سلام و درود و رحمت و برکات خدا بر شما باد، و آنها در جواب مى فرمودند: و درود و سلام و رحمت و برکات خدا بر تو باد اى رسول خدا، حضرت مى فرمود: وقت نماز است خدا شما را مورد رحمتش قرار دهد. شرح حدیث: در این حدیث نکاتى قابل توجّه است: اوّلا، پیامبر اکرم(صلى الله علیه وآله) علاقه خاصّى به حضرت زهرا و على و امام حسن و امام حسین(علیهم السلام) داشت که هر روز به آنها سلام کرده و به نماز دعوتشان مى کرد. ثانیاً، پیامبر با این کار مى خواهد نشان دهد که وقتى قرآن مى گوید: و أمر أهلک بالصلاة، او در این کار پیشگام است با این که خانواده اش اهل نماز هستند ولى همه روزه آنها را به نماز دعوت مى کند. ثالثاً، از این روایت معلوم مى شود که اهل بیت چه کسانى هستند؟ بعضى مى گویند که مراد از اهل بیت(علیهم السلام)زنان پیامبرهستند در حالى که وقتى آیه مى فرماید: و أمر أهلک پیامبر اینها را صدا مى زند. رابعاً، مسئولیّت نماز خواندن خانواده بر دوش سرپرست است به خصوص در مورد نماز صبح که باید آنها را بیدار کرد و نباید بى تفاوت بود، منتهى براى این که بچّه ها ناراحت نشده و نسبت به نماز بى رغبت نشوند و آثار منفى در آنها نداشته باشد، باید به موقع بخوابند و کمتر مایعات بخورند و آنها را با مهربانى بیدار کرد. آیا بیدار کردن آنها براى نماز واجب است؟ بله اگر بیدار نکردن آنها باعث وهن نماز شود بیدار کردن واجب است و حتّى قبل از بلوغ هم مستحبّ است که بچّه ها را به نماز عادت دهند. خامساً، از این روایت موازنه بین سلام و جواب سلام استفاده مى شود که اسلام دستور مى دهد: إذا حییّتم بتحیّة فحیّوا بأحسن منها أو ردّوها(سوره نساء، آیه 86). نکته آخر این که مسئله نماز و مسائل دینى علاوه بر این که یک امر دینى است یک امر سیاسى هم شده است. مى دانیم حزب الله لبنان و کلّ ملّت لبنان که با آنها همراهى کردند، درسى به آمریکا و اسرائیل دادند که آنها از درون پوسیده و آسیب پذیر هستند و ابر قدرت غیر قابل شکست نیستند و درسى هم به ممالک اسلامى دادند و آن این که: اى مسلمانان با داشتن اسلام قوى هستید و احساس ضعف نکنید که همان پیام قرآن است: و لا تهنوا و لا تحزنوا و أنتم الأعلون.(سوره آل عمران، آیه 139) اینها به کمک ایمان و اسلامشان توانستند این درس را بدهند و به همین دلیل یکى از صهیونیستهاى سرشناس توصیه کرده که به جاى این که با اسلحه به جنگ مسلمانان بروید، کارى کنید که مفاسد اخلاقى در میان آنها شایع شود و از درون بپوسند که در این صورت مقاومت از بین مى رود، بنابراین دولتمردان جهان اسلام باید مراقب این مسئله باشند چون دین یک مسئله سیاسى شده است و باید مسئولین نسبت به مفاسد اخلاقى حسّاسیت نشان دهند چرا که مفاسد اخلاقى سر از مسائل سیاسى در مى آورد. به نظر ما بیش از آنچه که براى انرژى صلح آمیز هسته اى سرمایه گذارى مى شود باید براى مبارزه با مفاسد اخلاقى سرمایه گذارى شود و باید قدر این اسلام را بدانیم که مایه عزّت، اقتدار، سربلندى و پیروزى ما بوده و خواهد بود. پ.ن : یه سوال ... کسی به عمو حسین ما چیزی گفته ؟
Design By : Pichak |